《如切如磋,如琢如磨》全诗赏析

《如切如磋,如琢如磨》全诗赏析

第1篇：《如切如磋,如琢如磨》全诗赏析

名句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》，这句诗的意思是君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！

诗经.卫风.淇奥

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

赏析：

《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王(前770—前720年)的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥)来赞美他。

从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人

第2篇：有匪君子如切如磋全诗出处及翻译赏析

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮?g兮，赫兮?i兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳?莹，会弁如星。

瑟兮?g兮，赫兮?i兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

名句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”出自诗经《诗经。卫风。淇奥》，这句诗的意思是君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨！

赏析：

《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770-前720年）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。

从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉

第3篇：琢磨如何造句

1、我们老家的秋天风景总是气象万千变幻莫测的，我们自己都琢磨不透。

2、薛之荔：她大学不是学打游戏*的吧楚牧：我也正琢磨这事哪。

3、恩美化这东西就要自己琢磨。一次失败就再做一次。

4、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

5、小人的脑子都不用在做事情上，而是用在琢磨人上。所以小人害人，也害己。瞎折腾，是有代价的。

6、除了努力不懈外，与人切磋琢磨，交换心得也是必要的。

7、还仔细琢磨著名京剧演员谭富英、相声艺人万人迷、京韵大鼓演员刘宝全的表演艺术，博采众长以充实自己。

8、在互动的学习中，能充用琢磨造句分体会到切磋琢磨的乐趣。

9、法琢磨成一块璧玉。原本心中觉得气馁想打退堂鼓，后来心想著既(户籍所在地怎么填写？户籍所在地是指我国居民户口簿登记所在地，一般是指出生时其父母户口登记地方。按照户口登记管理条例，公民填写户籍所在地，应该填写到户籍管理机关所在地，即城市户口的应该填**省**市(县)**区;农村户口的应该填**省**县**乡。一般在填写户籍所在地时，只填写到县就可以了。)然参加了，就勇敢地全程参与，至于结果就交给上帝处理了。

10、每次我看到新的此链接东西，我先是囫囵吞枣，然后在细细琢磨。

11、林子大了，什么鸟都有。社会复杂了，什么人都有了。我是哪一类人呢，我正琢磨着呢？

12、其实，真的对你好的人，你都会觉得他是傻傻的；如果，有人在你面前你觉得他很精明，让你琢磨不透，可能他不是真的爱你。

13、如果你忘了这句忠告，那么，切磋琢磨，寤寐求之，所得或许更为精深。

14、在学术研讨会上，大家各就所知，互相切磋琢磨，交换心得。

15、他们两人共同承担了一个科研课题，切磋琢

第4篇：切磋琢磨造句

1、各部门的工作人员从排戏一开始就在一起，随着剧情切磋琢磨，把一出戏「生」出来。

2、在学术研讨会上，大家各就所知，互相切磋琢磨，交换心得。

3、市场在竞争的压力下，除了营造政策面的利好氛围外，还必须全力进行技术面的切磋琢磨。

4、遇到困难时，我们一起切磋琢磨，讨论解决办法。

5、团队研究就是任何事情大家可以一起切磋琢磨，因此收到最大的效益。

6、我们常常在球场切磋琢磨，球技因此而精进不少。

7、除了努力不懈外，与人切磋琢磨，交换心得也是必要的。

8、两国科学家聚在一起，切磋琢磨。

9、能常和同学们切磋琢磨，学业会进步更快。

10、如果你忘了这句忠告，那么，切磋琢磨，寤寐求之，所得或许更为精深

第5篇：切磋琢磨故事

【释义】“切磋琢磨”比喻学习和研究问题时，互相讨论，取长补短。

【出处】此典出自《诗经·卫风·淇奥》：“如切如磋，如琢如磨”。

《淇奥（欲玉）》，是《诗经·卫风》的第一篇。

《诗序》认为这首诗是赞美周平王的卿士卫武公的。

意在说卫武公“有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周”。

也有人觉得，这首诗是古代贵族女子与丈夫离别后的思夫夸夫的诗歌。

《淇奥》共三段，第一段的原文是：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮亻间兮，赫兮亻间兮，有匪君子，终不可谖兮！”文章的大概意思是说：看那淇河岸边，绿竹葱翠一片。

君子神采奕奕，有如细切细磋，有如精雕精磨。

风度庄重胸怀宽大啊，威武英俊容光焕发啊，君子神采奕奕，永远不能忘记他啊

第6篇：《如梦令》诗词赏析

如梦令苏轼北宋

为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？雪压小桥无路。归去，归去，*上一犁春雨。

【赏析】：

这首《如梦令》，毛氏汲古*本题作《有寄》，傅榦本调下注云：“寄黄州杨使君二首，公时在翰苑。”当是元祐元年（1086）九月以后，元四年三月以前，苏轼在京城官翰林学士期间所作。词中抒写怀念黄州之情，表现归耕东城之意，是作者当时特定生活和心理状态的真实反映及流露。

首二句“为向东坡传语，人在玉堂深处”，以明快的语言，交待他在“玉堂（翰林院）深处”，向黄州东坡表达思念之情，引起下文。这两句的语气，十分亲切。在苏轼心目中，黄州东坡，俨然是他的第二故乡，所以思念之意才如此殷切。

次二句“别后有谁来？雪压小桥无路”，是“传语”的内容，是苏轼对别后黄州东坡的冷清荒凉景象的揣想。先设一问以避免平直。有此一问，便摇曳生姿，并能引出下文。“雪压小桥无路”，仍承上句带有问意，似乎是说：别后有没有人来？是雪压住了小桥，路不通吗？以景语曲折表达之，既富于形象*，委婉深曲。是与否之间，都表现了对别后黄州东坡的无限关心。

末三句“归去，归去，*上一犁春雨”，紧承上意，亦是“传语”的内容，表达归耕东坡的意愿。“归去，归去”，直抒胸臆，是愿望，是决定，是决心。“*上一犁春雨”，是说春雨喜降，恰宜犁地春耕，补充要急于“归去

第7篇：关于切磋琢磨的造句

1、各部门的工作人员从排戏一开始就在一起，随着剧情切磋琢磨，把一出戏「生」出来。

2、在学术研讨会上，大家各就所知，互相切磋琢磨，交换心得。

3、市场在竞争的压力下，除了营造政策面的利好氛围外，还必须全力进行技术面的切磋琢磨。

4、遇到困难时，我们一起切磋琢磨，讨论解决办法。

5、团队研究就是任何事情大家可以一起切磋琢磨，因此收到最大的效益。

6、我们常常在球场切磋琢磨，球技因此而精进不少。

7、除了努力不懈外，与人切磋琢磨，交换心得也是必要的。

8、两国科学家聚在一起，切磋琢磨。

9、能常和同学们切磋琢磨，学业会进步更快。

10、如果你忘了这句忠告，那么，切磋琢磨，寤寐求之，所得或许更为精深

第8篇：身如菩提树,心如明镜台的意思及全诗赏析

“身如菩提树，心如明镜台”出自神秀《神秀偈》

身如菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

①明镜台：比喻心之本*明净纯洁。②神秀：佛教禅宗五祖弘忍的弟子，六祖慧能的师兄。③偈：佛教徒的短诗*句。

这几句的意思是，人身如一棵菩提树，人心像一块明亮的镜台，明净纯洁；要时时勤快地拂拭（注意修身的功夫），不要让明亮的镜台，沾染上污垢尘埃（摒除各种贪欲杂念，使心*永远保持洁亮光明）。以物喻理，说明佛教“空无”的观点。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

字面意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本*。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

字面意思是：菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?其实，尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘?从这个意义上说，慧能的参悟自然高出神秀许多。神秀仍然停留在内，而慧能却早已走出了自我，来到了更广阔的天地

第9篇：《如梦令》赏析

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

“知否？知否？应是绿肥红瘦。”

【简析】

本篇是李清照早期的词作之一。词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这是一首小令，内容也很简单。它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打，词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化，粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。对此，词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。

词的写法别致，侧重于从听觉方面来塑造形象并构成意境。作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象，而是立足清晨醒后，从“昨夜”写起，通过“雨疏风骤”，从听觉上展开联想，然后转化为视觉形象：“绿肥红瘦”。值得指出的是，这“绿肥红瘦”四字只不过是作者内心虚拟想象之词，它还有一个向客观现实转化的过程。正因为这首词有一个从听觉到视觉，有一个从内心到客观现实的转化过程，所以才能给读者留下广阔的想象空间，便于进行艺术的再创造。这首词之所以耐人咀嚼，其原因也正在这里。

其次，通过问答进行感情上的对比烘托。这种写法，不仅语言精炼生动，结构也由此显得分外紧凑，使读者有如闻其声、如见其人的真切感。人物的身份、

第10篇：沈如筠《闺怨》全诗翻译及赏析

《闺怨》

沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

注释：

雁尽书难寄：传说古人以飞禽传递信件，雁足传书出自《汉书苏武传》。

伏波营：“伏波”是将*的封号，此处用的是原意：平乱的*队。借用东汉马援的典故，暗示征人戍守在南方边境。

译文：

大雁都已飞走了，书信再难传出，愁绪多得令人难以成眠。多希望能跟随那无处不在的月亮，将光辉照*到你的*营。

赏析：

这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。

这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。“书难寄”的“难”字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。“愁多”，表明她感情复杂，不能尽言。正因为“愁多”，“梦”便不成；又因为“梦不成”，则愁绪更“多”。思妇“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”（古诗《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春*花月夜》，于是她很自然地